台北市役所の公文書の論争カク竜斌は誤解している人がいると思います。

台湾メディアの報道によると、国民党のカク龍斌副主席は昨日、市政府のいかなる廃棄文書にも公開、「法定」の手続きがあり、会えないはずがないと述べました。

報道によると、メディアによると台北柯文哲市長は先日ラジオ番組の訪問を受けて、大ドーム、美河市などの資料を調べてしきりに妨げられました。「法要」と宣伝して、台北市政府捷運工程局の共同開発処を指名しました。

カク竜斌は昨日中国国民党の「立法院」党団大会に出席した後、インタビューを受けました。ファイルすべて透明で公開すべきで、「文書がなくなって、後からまた出てくることは絶対にあり得ない」ということです。そして、廃棄すべき文書は公開、「法定」手続きがあります。文書がなくなってはいけません。そうでなければ、公務員が責任を取ります。

彼は、わざとやってくる人がいるのが心配だと言っています。上層部一部の公文書は出さず、一方的な公文書で説明します。

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言語権は複雑な意識現象で、その発展から脈絡を見て、言語理論から言語権理論への変化を経験しました。伝統の中で、言葉の研究の主要な領域は修辞学と詩学で、主に講演と文学芸術を研究して、一言で言えば、言葉を重んじてどのように形式と内容の上で芸術と表現力の最大化を求めます。この面で、我が国の古代思想家と文学家及び西洋哲学者の模範的研究は深い歴史的影響を持っています。歴史の推演に従って、特に現代文明と普及ツールの発展は、言語概念と意味が大きく変化し、次第に言語工具性の認知を超えて、研究角度が多様化に向かっている。特にイデオロギー闘争の観点から言語と言語権の問題に関わっています。さらに、「言葉とは、ある社会団体が、ある規定に基づいてその意味を社会に伝え、その社会的地位を確定し、他の団体が認識する過程を意味する」と述べました。「発言権とは、情報伝達主体の潜在的な現実的影響力をいう」。これは広義的な発話権の意味と考えられます。現代の意味とは狭義における発言権であり、文字どおりに解釈すると、発言権、すなわち話し言葉と発言の資格と権力である。このような発言権は往々にして経済、政治、文化、社会的地位と権益を獲得する言葉と密接に関連している。例えば、政治主張の解釈権、誤った観点に対する批判権、虚偽の事件に対する暴露権など、主要なものは国家の存亡にかかわるイデオロギー主導権を指す。

研究によると、言語権力は教会人の思考の灌漑性を強調し、伝導法則には歴史的慣性遺伝の強い性（中国の伝統的な言葉など）、運営方式によって配布される多元性、作用範囲の無限性などの特徴がある。これらの特徴は、発話力全体の面において、発話権の内容を認識する重要な点である。公文書の中の発話権は、発話権全体の側面であり、全体との関連もあり、また違っています。

わが党は従来、発言権の役割を重視してきた。毛沢東同志はかつて指摘した。革命の階級はこうです。反革命の階級もそうです。」革命と建設時期に、毛沢東同志は自らわが党のイデオロギー活動を指導し、強力な宣伝動員態勢を形成し、戦争勝利と政権の強固化に重要な役割を果たした。1956年、ソ連の二十大後の国際共産主義運動の逆流に対して、毛沢東同志は自ら対外世論宣伝の中で有名な「九評」を指導し、マルクス・レーニン主義と社会主義運動を力強く守った。改革開放の新しい情勢の下で、党はあくまでも思想戦線に対する指導を強化し、正しい世論誘導を堅持し、わが国の改革開放の良好なイメージを確立した。新世紀の新段階では、国際的な敵対勢力の政治的陰謀を効果的に防ぐために、社会主義の核心価値体系を活用して多様化した社会思想を導き、全国人民の団結奮闘の思想基礎を固め、私たちは言葉権をさらに掌握しなければならない。